塞月凛凛，沙场茫茫。云横莽原，风振高冈。
男儿慷慨，侠客疏狂。铜琶铁绰，高唱大江。
剑出寒霄，酒入愁肠。椒浆沁血，饮之何妨？
词分两派：一为豪放，一为婉约。按宋人说法，柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月；苏学士词，须关西大汉，执铜琵琶，铁绰板，唱大江东去。此即婉约与豪放之差别也。灯谜亦然。有些谜作中的故事、文字、人物，或尚义任侠，或豪气干云，或慷慨雄壮，或狂狷傲物，或苍凉悲慨，充满奇情壮采的浪漫主义气息，读来令人心潮澎湃、热血沸腾。
1
“谁愿意做奴隶？谁愿意做马牛？”（五字排球教练布阵用语，含场上位置，末字九笔）自由人人选
作者：李川（jockey）
注释
谜面出自歌曲《热血》：“谁愿意做奴隶？谁愿意做马牛？人道的烽火燃遍了整个欧洲。我们为着博爱平等自由，愿付任何的代价，甚至我们的头颅。”这首歌是电影《夜半歌声》的主题歌，是影片中剧团表演的歌曲，讲述的是意大利军队入侵西班牙的历史，田汉作词，冼星海作曲。谜底原读为“自由人/人选”，断读为“自由/人人/选”，别解为“自由是人人都要选择的东西”。
评析
自由是什么？罗曼·罗兰说，自由向来是一切财富中最昂贵的财富。卢梭说：人生而自由，却无往不在枷锁之中。裴多菲说，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。帕特里克·亨利说，不自由，毋宁死。排球场上的“自由人”，本只在方寸之间享受“自由”，经小菜妙手摘出，竟是脱胎换骨，让自由的心灵拥有了整个世界。两个“人”字的连接是另一妙处，化点为面，气势排山倒海，刹那间“让自由之声响彻每一个山岗”！而一个“选”字，更是写出了是每个人心中对自由的渴望和追求。关于自由，古往今来有许多可歌可泣的故事、许多振聋发聩的名言、许多感动肺腑的诗歌，从中谋面应该不是难事，而小菜却选了田汉这句并不十分出名的歌词。这条谜之所以会打动我们，与典故其实无关，全是因为这两句雷音般的怒吼，以及怒吼背后那激荡人心的自由之狂潮。品味此谜，无需百度，无需烧脑，只需要有一颗同样豪迈的心，便能听到那史诗般的声音，绕梁不绝。
2
“愿得此身长报国，何须生入玉门关”（《诗经》二句，连）胡能有定，宁不我顾
作者：林敏（谈笑周郎）
注释
谜面出自唐·戴叔伦《塞上曲二首》：“汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。”谜底出自《诗经·国风·邶风·日月》：“日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。”“胡能有定，宁不我顾”的原意是“他怎么才能安定下来呢？居然一点都不顾念我的感受”，别解为“如果能够平定胡人，宁愿不顾我自己！”
评析
在诗人的笔下，玉门关是一个重要的地方。“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，它不但是汉代通往西域的要塞，也是天涯陌路、生死两隔的终极之城。一出玉门关，家国故人，便都成了梦。所以，出使西域三十一年的班超会给后给汉和帝上书：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”；所以，决心报国的戴叔伦会说出：“愿得此身长报国，何须生入玉门关。”两人对国家的爱都是真挚的，同样感人肺腑，但戴叔伦诗中义无反顾的豪情、誓胜胡虏的壮志和不顾自我的勇气，无疑会给读者带来更强的震撼和共鸣。目光如电的周郎从《诗经》中发现了“胡能有定，宁不我顾”这个句子，“胡”虚字实用，解作“胡人”；“定”、“宁”、“顾”别作他义，解作“平定”、“宁可”和“顾及”，竟然丝丝入扣，准而不见其闲，拢而不见其松，两句谜底读来俨然便是别解后之意。细品此谜，更有斑斓古意，绵长余韵，可谓深入典谜堂奥。写完这段谜评，我仿佛真的来到了玉门关外，心中是金戈铁马的沙场，旌旗猎猎，铁蹄铮铮；眼前是茫茫戈壁，巍巍贺兰，斜阳缓慢地雕刻着残败的孤城，只留下一片悲凉和寂寞。
3
“我自横刀向天笑”（四字药效描述）去头痛快
作者：汪麟（喝风）
注释
谜面出自谭嗣同《狱中题壁》：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谜底原读为“去/头痛/快”，意思是“对于去除头痛，药效很快”，断读为“去头/痛快”，别解为“就算掉脑袋也痛快！”
评析
绝命诗是诗歌中非常独特的一种。因为即将赴死，才有慷慨激昂的豪情；因为难逃一死，才有气吞山河的悲壮；因为自知必死，才有披肝沥胆的赤诚；因为视死如归，才有震慑人心的力量。谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”，汪精卫的“引刀成一快，不负少年头”，吉鸿昌的“国破尚如此，我何惜此头”，夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真”，仅晚清以来，就有许多浩气凛然的绝命诗句广为流传。喝风在这些诗句中找到了灵感，又造出了一个“去头痛快”的谜底，断读之下，时空为之一变，“凛然刑场，仰笑苍天”的豪迈跃然纸上，当真是痛快！痛快！痛快！但细究之下，无论是“去头”还是“痛快”，在“我自横刀向天笑”这句诗中均未有直接体现，拢意得稍微大了些。其实谜底之内容情绪，与谭嗣同另一狱中绝笔“死得其所，快哉快哉”，或汪精卫“引刀成一快，不负少年头”更为接近，奈何两诗与底均有字相同，估计作者只能放弃。闲云有同面谜，谜底是春秋战国人三“宰予、头须、乐耳”，想必亦是如此耳。
【附】
“砍头只当风吹帽”（四字就医行为）挂小儿科
作者：黄冬妮（冬妮娅）
注释
谜面出自歌剧《洪湖赤卫队》，“为革命，砍头只当风吹帽！为了党，洒尽鲜血心欢畅。”谜底中“挂”别解为“死亡（挂掉）”，“小儿科”本为医院科室，此处用其衍生义，别解为“小事一桩”“不值一提”。
评析
面对死亡，有的人畏惧，有的人痛苦，有的人坦然。就算能坦然面对死亡，坦然的方式也未必相同。有的人平静安详，“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，那是一种看破生死的达观；有的人快意恩仇，“我自横刀向天笑”，“快哉快哉”，那是一种死得其所的痛快；有的人慷慨从容，“砍头只当风吹帽”，“脑袋掉了不过碗大个疤瘌”，那是一种浸透了满腔豪情的无所谓。上条喝风谜的态度无疑是第二种“痛快”，而冬妮娅这条谜则是第三种“无所谓”。谜面所谓“风吹帽”，谜底则是“小儿科”，“无所谓”之态纤毫毕现，既含蓄又准确，既离奇又传神。“挂”字别解虽然带些戏谑，却与“小儿科”趣味一致，令“风吹帽”的态度更加彰显。林祖武先生有名谜“杀头犹如风吹帽（字）爻”，冬妮娅此谜与之并列，一拆一会，一静一动，其中豪气却是一脉相承。
4
“旄头漫卷西风”（水果冠数量）六盘山里红
作者：陈瑜（陈芝麻）
注释
谜面出自毛泽东词《清平乐·六盘山》（1935年第一版）：“六盘山上高峰，旄头漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？”其中“旄头”即是“战旗”的意思。谜底原读为“六盘/山里红”（“山里红”是山楂的别名），断读为“六盘山/里红”,别解为“六盘山里一片红色”。
评析
“红旗跃过汀江”，“风卷红旗过大关”，“壁上红旗飘落照”，“红旗卷起农奴戟”，“不周山下红旗乱”，作为一个美学意象，毛泽东笔下的“红旗”，象征着美好的革命愿景，寄托着崇高的革命理想，见证着艰辛的革命历程，激荡着豪迈的革命情怀。芝麻这条谜也与红旗有关，谜面是《清平乐·六盘山》中的一句“旄头漫卷西风”。“六盘/山”的断读当然是制、猜此谜的关键所在，但我觉得最有美学价值的还是那个“红”字。六盘山里“红”，就这么缓缓一提、轻轻一捺，便俨然写出了“山上山下，风展红旗如画”，令读谜读史者回到那戎马倥偬、激情燃烧的岁月，回到那战火纷飞、硝烟弥漫的战场，满眼都是红旗、满腔都是热血、满心都是豪情。需要说明的是，毛主席1935年写这首词时用的是“旄头”，现在流传的版本却是1959年修改过的“红旗漫卷西风”。我想，芝麻找到这个面时，一定在心里拼命感谢主席他老人家，如果没有那个初稿，这么好的思路岂不是因为露面而废了？
5
“一声好似轰雷震，独退曹家百万兵”（四字过激行为）喝敌敌畏
作者：陈瑜（陈芝麻）
注释
谜面出自《三国演义》第四十二回：“长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。”乃后人对张飞的赞诗，赞的是张飞在当阳桥头一声猛喝，吓得夏侯杰肝胆碎裂而死，曹军落荒而走。谜底原读为“喝/敌敌畏”（“敌敌畏”又名DDVP，是上个世纪被广泛使用的一种杀虫剂，毒性很强，许多厌世者选择喝敌敌畏自杀），断读为“喝敌/敌畏”，别解为“对敌人大喝一声，令敌人心生畏惧”。
评析
真实历史中的张飞据说是一个文武双全的人物，明人就说他书法绘画造诣都很高。但陈寿说他“暴而无恩”，经过三国演义和民间戏剧渲染，张飞在中国人民心目中的形象早已固化为勇猛和鲁莽的代言人。“据水断桥”故事正是张飞这一形象的极好写照。芝麻以《三国演义》中的后人赞诗为面，豪情万丈、古雅深沉的面却得出了“喝敌敌畏”这样一个另类过激、现实通俗的底，因落差而生趣味，因趣味而得神韵。“敌敌畏”的思路不算太新，但“喝”字却如飞来之石，虽只增一字，却掀起无穷变化，一时间境界全新。四字断开为“喝敌”、“敌畏”，分扣如双峰对峙，意贯如行云流水，顶针如蝉联不断，拢意如夯土成墙。“喝”由“喝（hē）酒”变为“断喝（hè）”，一喝之下，不但曹兵为之肝胆俱碎，读者也为之虎躯一振。正如经典相声《八扇屏》所说：“大喝一声，曹兵退后；大喝二声，顺水横流，大喝三声，把当阳桥喝断。后人有诗赞曰：长坂坡前救赵云，喝退曹操百万军，姓张名飞字翼德，万古流芳莽撞人！”
【附】
“我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？”（4字出行方式建议语）打飞的来
作者：庄云（闲云）
注释
谜面出自《三国演义》第四十二回。谜底原意为“坐飞机赶过来”之意，“打飞的”指乘飞机出行，乃由乘出租车“打的”一词衍生而来。谜底别解为“敢打你张飞爷爷的过来！”
评析
还是那个当阳桥头的张飞。“我乃燕人张翼德也！”先八字自报家门，令敌胆寒；“谁敢与我决一死战？”再八字出言搦战，令敌畏缩；一夫当关万夫莫开之勇，睥睨天下目空四海之威，尽在豪言之中。而此十六字豪言，经闲云翻译，竟简化成了“打飞的来”四字。“打飞的”本是戏谑之辞，别解后用在此处，既信且达，亦有庄谐相应之雅趣。“的”做“出租车”解本是虚字实用，这番再反过来化实为虚，真是回互其词，妙不可言。一个“来”字紧扣“谁敢”，声气如闻，情态宛然。与芝麻前谜相比，谜底略嫌生造，但言之成理，射之不难，亦足称佳构。
6
吕奉先一出，百万人中任纵横（百强小说）春桃
作者：陈继耿（天涯）
注释
“吕”“奉”之“先”为“口”“??”，再出来一个“一”，合为“春”。“百万”为“兆”，“人”中再加上“十（纵横）”为“木”，合为“桃”。
评析
关于《三国》武将的排名有很多种版本，但无论那个版本，排在榜首的一定是攻击力100的吕布。“人中吕布，马中赤兔”，就算三英联手，战数十回合也只与他打了个平手。张飞可以百万军中取上将首级如探囊取物，“三国第一猛将”的吕奉先一出，当然更是百万人中任我睥睨纵横，非杀他个天翻地覆、血流成河不可。天涯此谜，以吕布为题，取意经典，可谓登高而眺；以离合化典，形神兼备，可谓曲径而行；以两句分扣，秩然有序，可谓从容而得。从“吕奉先”中看出“春”，靠的是一双慧眼；以“人中任纵横”扣“木”，靠的是精深功力；再凭空拈来一个“百万”代之以“兆”，靠的则是超强的想象力，三者俱全，才能完成这一记壮美的绝杀。
7
北征壮行路，月染衣上霜（服饰）露背装
作者：黄冬妮（冬妮娅）
注释
此谜为离合谜。“北”“壮”“路”“月”“衣”实指，“上霜”为“雨”，“征”、“行”、“染”为抱合词，北+壮+路+月+衣+雨=露背装。
评析
即使不以谜看，这也是两句好诗。“碛里征人三十万，一时回首月中看”，月光是征途的最好见证。冬妮娅的句子中，只有一条看不见尽头的路，路旁，是一坛坛烈酒，一袭袭白衣，一匹匹战马，一柄柄长刀，一个个征人。路上烟尘漫漫，空中月色如银，征人衣上，霜华如雪。再从谜看：面句中没有征人的面孔和表情，没有送别的豪言和壮语，却写尽了北征之路的壮阔激昂和衰飒悲凉，此谓意境之妙。“露背装”横切一刀，三字变六，五字直接入面，仅一“雨”字化为“上霜”，清晰完整，不畸不零，此谓结构之妙。“征”“行”“染”均非常用抱合词，但用在诗句中，无论是扣合还是表意都恰到好处，体现出作者炼字的功力和敢用险字的勇气，此谓推敲之妙。谜面苍凉唯美，谜底时尚风流，由面至底如银河自九天落，有云泥之较、冰炭之乖，越思越令人捧腹，此谓飞漱之妙。一谜而四妙俱备，夫复何求！
8
“王侯将相宁有种乎！”（五字残疾人心烦事）安不起义耳
作者：黄宜耀（青霜）
注释
面出《史记·陈涉世家》：“召令徒属曰：‘公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！’”。谜底中的“义耳”即假耳朵。谜底由“安不起/义耳”断读为“安/不起义/耳”，别解为“安能不起义啊！”
评析
陈胜吴广是中国农民起义的鼻祖。一句“王侯将相宁有种乎”，不但吼出了那个时代的最强音，更为无数后来者提供了思想武装，在中国历史长河中一次又一次激起浩荡风波。青霜取其大意，将“壮士不死即已，死即举大名耳”的豪气渗入谜中，造出“安不起义耳”这个谜底。虽为生造，却不生硬，断读后“不起义”三字浑如天成，“安”“耳”两个虚字举轻若重地附之首尾，令句式变得奇崛，令语调变得铿锵，令情感变得饱满，虽只五字，生发出多少壮志、多少豪情！捕风汉子也曾用陈胜吴广典制过一谜“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”（6字身体状况描述语，掉尾）没有生理反应。若以此为面扣“安不起义耳”，其实更加妥帖，但以“王侯将相宁有种乎”为面却更有整体感，更简洁也更有气势。孰优孰劣，尚难评判。沉思间，超载乐队的那首《陈胜吴广》在脑海中响起：“谁能再忍耐，快把我胸膛剖开，跟我来，让我的旗帜飞起来……”。
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