有道是“无巧不成谜”，技巧是灯谜成立之基础。故谢会心在《评注灯虎辨类》中说“制谜有法门，犹作文之有题法”。这里的“法门”就是技巧。
追溯灯谜之源流，隐语也罢、廋词也好，文义谜也罢、事物谜也好，欲“回互其词，使昏迷”，一定离不开语言文字的技巧。“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”，这是离合转义之技巧；“一人一口酥”，这是字形变幻之技巧；“子在，回何敢死”，这是谐音代指之技巧；“画时圆，写时方，冬时短，夏时长”，这是描形说理之技巧；“不提起倒也罢了，一提起泪洒江河”，这是寓物比事之技巧。
同时，灯谜的技巧也是不断发展的。在前人所谓“会意、象形、谐声、增损、离合、假借”诸体的基础上，柯国臻先生总结出灯谜法门100种，可谓洋洋大观、包罗万有。但检视今日之谜坛，新底材、新思路日益增多，又出现了许多新方法、新技巧。“秋叶半落，渔歌互答，闻有声霍起，此何声也？似鹤鸣，又若狐音（字）和”，这是多扣夹击之技巧；“枇杷花底校书人（古国）巴比伦”，这是成句离合之技巧；“他日登金榜，须臾天下闻（十字沟通致歉语）未来得及第一时间通知”，这是造底顿读之技巧；“几笔丹青几瓣雪（电脑用语）486”，这是计画取数之技巧；“互帮互助拆字谜（网络小说）《一二一》”，这是标点离合之技巧；“甩开双臂向东奔（常见姓氏）方”，这是整字象形之技巧；“玉垒浮云变古今（唐诗目，遗珠）琴台”，这是加注别解之技巧。正是有了这些新的技巧，灯谜之圃才变得愈加缤纷多彩、锦簇花团。
好的技巧也是佳谜鉴赏的重要因素。有时候，仅仅技巧出众一条理由，就撑得起一条佳谜。比如的“瘦下来穿什么都百搭，没瘦下来穿什么都白搭（字）一”，所用不过常见抵消之法，却因作者胆识过人、笔力雄奇而显得格外打眼；又如“久未晤面（畅销书清点语，含书名二）有《日子》、没《看见》”，作者一反常规，另辟蹊径，通过造目技巧对底材重新改造，竟谋得佳构如斯。
当然，大部分时候光有技巧是不够的，要成其为佳谜，技巧之外，总还需要些别的东西。有人觉得要有文采，有人觉得要有意境，有人觉得要有谜味，我觉得都对，但文采、意境、谜味，似乎还是说不尽我在猜谜读谜赏谜中感受到的那个东西。到底是什么呢，又似乎只可意会，不可言传。
有时候，我读到的好谜是有情绪的。读到“念你，悲你，惜你，你影踪儿全无，心俱碎，残花相依（成语）今非昔比”，我会黯然神伤；读到“众人都哄然叫妙（军旅作家连作品，卷帘）高玉宝《高玉宝》”，我也会哄然叫妙；读到“手握刀绳劝公死（五字常言）要钱不要命”，我会扼腕兴嗟；读到“奸人何事乾坤里，一日雷霆十二时（中药二）景天、地不容”，我会怒不可遏；读到“月光娟娟，参差满砌（诗经句）如切如磋”，我会心静如水。
有时候，我读到的好谜是有性格的。读到“众皆出手，悉败于布（建筑材料冠数量）一块石头”，我能看到活泼狡黠；读到“白首不改吞吴志（毛泽东词句）天知否”，我能看到豪迈老成；读到“闲中立品淡为先（字）澡”，我能看到平和随性；读到“每晚都憋醒，气得直骂娘（八字歌词）夜夜想起妈妈的话”，我能看到幽默风趣；读到“解析棋局，一如人生（世界史人名）斯大林”，我能看到坦荡通达。
有时候，我读到的好谜是有温度的。读到“谁愿意做奴隶？谁愿意做马牛？（五字排球教练布阵用语）自由人人选”，我会感受到鲜血的炽热；读到“远行之际，多少叮咛，多少泪水（字）睆”，我能体味到亲情的暖流；读到“岂有愁如海而可存乎？（八字成语半句，卷帘）亡秦必楚”，我会感伤于绝望的冰冷；读到“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人（《苏武传》句）终不得归汉”，我会唏嘘于历史的悲凉；读到“那草、那木、那竹、那门、那一人，那逍遥旧时分（宋词句）莫等闲”，我会忍不住咀嚼起回忆的温馨。
有时候，我读到的好谜是有情怀的。读到“为什么我的眼里常含泪水（五字围棋名词）迷你中国流”，我会记起民族的苦难；读到“邓稼先，一生苦心造两弹（字）释”，我会追随先贤的脚步；读到“心化磁石，每指南方（称谓）慈母”，我会感慨母爱的深沉；读到“石作枕头草作床，受苦她也不在乎（食物）蘑菇”，我会明白等待的凄怆；读到“嵇康虽死，嵇绍不孤（六字外登山家名言）因为山在那里”，我会洞悉友谊的力量。
有时候，我读到的好谜是有呼吸的。读到“这丝丝隐约缭绕，淡淡如水的流光（成语）火烧火燎”，我会随时光品味人生；读到“那日春光如水，你着了新裁的花衣，十分迷人（外已故作家）泰戈尔”，我会随镜头定格思绪；读到“一声钟响一念空（五字梁凤仪小说名）当时已惘然”，我会随钟声遁入禅境；读到“生，似一线悬空；亡，如烛火幻灭（外名著）牛虻”，我会随烛火洞透生死；读到“人生如品茶，心清情自逸（19笔字）藻”，我会随茶香物我两忘。
王国维说，“能写真景物、真感情者，谓之有境界”，“有境界则自成高格。”这些情绪、性格、温度、情怀、呼吸，其实就是灯谜的境界。凯文凯利在《失控》一书中阐释过一个非常重要的概念：“涌现”。这是一个复杂性科学的名词，意思是个体遵循简单的规则构成整体的时候，一些新的属性或规律会突然在系统层面诞生。譬如不同的音阶组合在一起竟能产生旋律，许多的交易组合在一起竟能成为市场，大量的神经元组合在一起竟能产生思维。灯谜也如此。不同的文字和技巧组合在一起，就会产生这些情绪、性格、温度、情怀、呼吸，就会让灯谜有境界，让灯谜有魂。
技巧本小，境界则大；技巧是体，境界是魂。没有技巧，不成灯谜；没有境界，难成佳谜。要成就一条好谜，要懂技巧，更要有境界。
做谜如此，做人又何尝不是呢？
有道是“无巧不成谜”，技巧是灯谜成立之基础。故谢会心在《评注灯虎辨类》中说“制谜有法门，犹作文之有题法”。这里的“法门”就是技巧。
追溯灯谜之源流，隐语也罢、廋词也好，文义谜也罢、事物谜也好，欲“回互其词，使昏迷”，一定离不开语言文字的技巧。“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”，这是离合转义之技巧；“一人一口酥”，这是字形变幻之技巧；“子在，回何敢死”，这是谐音代指之技巧；“画时圆，写时方，冬时短，夏时长”，这是描形说理之技巧；“不提起倒也罢了，一提起泪洒江河”，这是寓物比事之技巧。
同时，灯谜的技巧也是不断发展的。在前人所谓“会意、象形、谐声、增损、离合、假借”诸体的基础上，柯国臻先生总结出灯谜法门100种，可谓洋洋大观、包罗万有。但检视今日之谜坛，新底材、新思路日益增多，又出现了许多新方法、新技巧。“秋叶半落，渔歌互答，闻有声霍起，此何声也？似鹤鸣，又若狐音（字）和”，这是多扣夹击之技巧；“枇杷花底校书人（古国）巴比伦”，这是成句离合之技巧；“他日登金榜，须臾天下闻（十字沟通致歉语）未来得及第一时间通知”，这是造底顿读之技巧；“几笔丹青几瓣雪（电脑用语）486”，这是计画取数之技巧；“互帮互助拆字谜（网络小说）《一二一》”，这是标点离合之技巧；“甩开双臂向东奔（常见姓氏）方”，这是整字象形之技巧；“玉垒浮云变古今（唐诗目，遗珠）琴台”，这是加注别解之技巧。正是有了这些新的技巧，灯谜之圃才变得愈加缤纷多彩、锦簇花团。
好的技巧也是佳谜鉴赏的重要因素。有时候，仅仅技巧出众一条理由，就撑得起一条佳谜。比如的“瘦下来穿什么都百搭，没瘦下来穿什么都白搭（字）一”，所用不过常见抵消之法，却因作者胆识过人、笔力雄奇而显得格外打眼；又如“久未晤面（畅销书清点语，含书名二）有《日子》、没《看见》”，作者一反常规，另辟蹊径，通过造目技巧对底材重新改造，竟谋得佳构如斯。
当然，大部分时候光有技巧是不够的，要成其为佳谜，技巧之外，总还需要些别的东西。有人觉得要有文采，有人觉得要有意境，有人觉得要有谜味，我觉得都对，但文采、意境、谜味，似乎还是说不尽我在猜谜读谜赏谜中感受到的那个东西。到底是什么呢，又似乎只可意会，不可言传。
有时候，我读到的好谜是有情绪的。读到“念你，悲你，惜你，你影踪儿全无，心俱碎，残花相依（成语）今非昔比”，我会黯然神伤；读到“众人都哄然叫妙（军旅作家连作品，卷帘）高玉宝《高玉宝》”，我也会哄然叫妙；读到“手握刀绳劝公死（五字常言）要钱不要命”，我会扼腕兴嗟；读到“奸人何事乾坤里，一日雷霆十二时（中药二）景天、地不容”，我会怒不可遏；读到“月光娟娟，参差满砌（诗经句）如切如磋”，我会心静如水。
有时候，我读到的好谜是有性格的。读到“众皆出手，悉败于布（建筑材料冠数量）一块石头”，我能看到活泼狡黠；读到“白首不改吞吴志（毛泽东词句）天知否”，我能看到豪迈老成；读到“闲中立品淡为先（字）澡”，我能看到平和随性；读到“每晚都憋醒，气得直骂娘（八字歌词）夜夜想起妈妈的话”，我能看到幽默风趣；读到“解析棋局，一如人生（世界史人名）斯大林”，我能看到坦荡通达。
有时候，我读到的好谜是有温度的。读到“谁愿意做奴隶？谁愿意做马牛？（五字排球教练布阵用语）自由人人选”，我会感受到鲜血的炽热；读到“远行之际，多少叮咛，多少泪水（字）睆”，我能体味到亲情的暖流；读到“岂有愁如海而可存乎？（八字成语半句，卷帘）亡秦必楚”，我会感伤于绝望的冰冷；读到“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人（《苏武传》句）终不得归汉”，我会唏嘘于历史的悲凉；读到“那草、那木、那竹、那门、那一人，那逍遥旧时分（宋词句）莫等闲”，我会忍不住咀嚼起回忆的温馨。
有时候，我读到的好谜是有情怀的。读到“为什么我的眼里常含泪水（五字围棋名词）迷你中国流”，我会记起民族的苦难；读到“邓稼先，一生苦心造两弹（字）释”，我会追随先贤的脚步；读到“心化磁石，每指南方（称谓）慈母”，我会感慨母爱的深沉；读到“石作枕头草作床，受苦她也不在乎（食物）蘑菇”，我会明白等待的凄怆；读到“嵇康虽死，嵇绍不孤（六字外登山家名言）因为山在那里”，我会洞悉友谊的力量。
有时候，我读到的好谜是有呼吸的。读到“这丝丝隐约缭绕，淡淡如水的流光（成语）火烧火燎”，我会随时光品味人生；读到“那日春光如水，你着了新裁的花衣，十分迷人（外已故作家）泰戈尔”，我会随镜头定格思绪；读到“一声钟响一念空（五字梁凤仪小说名）当时已惘然”，我会随钟声遁入禅境；读到“生，似一线悬空；亡，如烛火幻灭（外名著）牛虻”，我会随烛火洞透生死；读到“人生如品茶，心清情自逸（19笔字）藻”，我会随茶香物我两忘。
王国维说，“能写真景物、真感情者，谓之有境界”，“有境界则自成高格。”这些情绪、性格、温度、情怀、呼吸，其实就是灯谜的境界。凯文凯利在《失控》一书中阐释过一个非常重要的概念：“涌现”。这是一个复杂性科学的名词，意思是个体遵循简单的规则构成整体的时候，一些新的属性或规律会突然在系统层面诞生。譬如不同的音阶组合在一起竟能产生旋律，许多的交易组合在一起竟能成为市场，大量的神经元组合在一起竟能产生思维。灯谜也如此。不同的文字和技巧组合在一起，就会产生这些情绪、性格、温度、情怀、呼吸，就会让灯谜有境界，让灯谜有魂。
技巧本小，境界则大；技巧是体，境界是魂。没有技巧，不成灯谜；没有境界，难成佳谜。要成就一条好谜，要懂技巧，更要有境界。
做谜如此，做人又何尝不是呢？
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