张奕虎：闽南雄虎，盘薄雅正

　　张奕虎（1950-  ），福建惠安人。1968年高中毕业，因“文革”而辍学，先回乡务农，后当过泥水匠、石匠。1978年秋以444分的优异成绩（当年文科满分为500分）考上厦门大学中文系汉语文学专业，毕业后获文学学士学位。1982年分配至漳州档案馆工作，现任该馆副研究馆员。
　　张奕虎自幼酷爱猜谜，并在家乡一带小有名气。但他真正涉足谜坛，学会制作灯谜，还自上世纪七十年代末就读厦门大学与厦门谜家徐鸿基、林亚端等交往算起。那时，他常到厦门市文化宫猜谜，因而得到徐、林等师友的勉励、指点，并阅读到柯国臻编写的《谜谱》及各地所交流的谜刊，激发起他的灯谜创作欲。由于天性颖悟，聪敏过人，至大四时他已能创作出诸如“家徒四壁犹苦读”射学科“空间力学”、“恃才傲物满招损”射经营名词“自负盈亏”、“凌霜花欲放，幽谷独传香”射电影目“傲蕾·一兰”等谜味盎然的作品。而他到漳州就业定居后，漳州民众炽烈的猜谜风气及漳州市谜协的良好环境，使他的志趣发展如虎添翼、竿头百尺。在座落于芗城区文化馆的谜协里，较早成名的漳州谜家吴龙云、林智宏和后来对谜坛建设有卓著功绩的文化官员杨梓章等，无不热情地关怀、鞭策着他。他参加了协会定期举行的内部猜射和评鉴谜作活动，并初次接触到漳州，扬州等地翻刻油印的《邃汉斋谜话》、《橐园春灯谜》、《春谜大观》、《灵箫阁谜话》、《评注灯虎辨类》等一系列清末民初经典谜著。他沉浸其中，如饥似渴地学习、揣摩着先贤们的心血结晶，吮吸着优秀传统谜学的甘甜乳汁，又凭借着大学科班出身而渊博扎实的文史功底和系统深厚的理论素养，不几年，他的灯谜创作技能与谜艺理论水平就有了突飞猛进，使得一些重量级的元老谜家都要“士别三日，刮目相看”了。
　　随着1984年5月张奕虎接过漳州谜协二届会长的接力棒之日起，到1993年9月从四届会长位置上退下来而改任灯谜艺术馆馆长止，其间他不负重望，参与发起、组织了规模宏大、影响深远的漳州第一、二、三届中华灯谜艺术节，又与杨梓章等在漳州共同筹建了有“中华谜史第一馆”、“谜坛圣地”之称的中华灯谜艺术馆。
　　1998年，他与杨梓章应邀组团赴台湾，首开大陆谜界正式访台之先河。新时斯以来，张奕虎率先对近现代谜史和海峡两岸谜学交流进行研讨，曾先后撰成《中华近代谜史初探》、《中华近代谜史再探》、《海峡两岸谜学交流刍论》、《名城谜花正芳菲（漳州灯谜史话）》、《南国谜风自悠扬》等具有一定价值的学术性文章三十馀篇，计十多万字。
　　二十馀年来，张奕虎创制的谜作已近万则。其谜大都典雅浑成，新颖别致，灵气充裕，意象丰赡，以鲜明的“南宗”风格著称。由于他从小对古典文学，尤其是唐诗宋词有着浓烈的兴趣，又涉猎历史、地方文史、民间文学等领域，有较深厚的文史功底和较顽强的中华传统文化影响，因此，他的谜面尽量选用成句，凸现文学色彩，谜底注重别解，极少用格，并注意谜眼的设置。近代谜家的作品中，他佩服的是张起南、谢会心、顾震福、徐枕亚；当代谜家中的柯国臻、郑百川、徐鸿基等，谜作雅驯，富有文采，他相当推崇，并极力追从。另外，泰国华侨谜家黄景云、卢山夫和台北集思谜社来楚庚的谜作，手法娴熟，韵味浓郁，他也经常学习。
　　他虽然偏好于南宗谜，但并不排斥其他流派、风格的佳谜，认为各有所长，应“转益多师是汝师”。他很欣赏郑板桥的一联名句“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，认为灯谜是一种特定的语言文学艺术，其创作应呕心沥血，精雕细琢。因而他的创作态度比较严谨、认真，从不轻易出手。为了避免思路雷同、谜作撞车的现象，他尽量从两个方面努力：一是留意新事物，保持敏锐的触觉，多汲取新鲜信息充当谜材；二是多读书，开拓知识面，积蕴胸中的学识，为底材寻找最妥贴的新谜面。读其谜，知其胸中有豪迈雄奇之气，故常常表为自信、自壮，动辄大开大入，放胆而行；时如起风浪于波中，时如回旋流于深河，耸立腾翻，放达优裕。但又绝不因此而侧入奇诡，仍是稳定如趋，有节有序，在错落有致中能盘薄雅正。
　　从张奕虎的艺术追求和心路历程中，我们完全可以找寻到他谜艺渐工、谜学渐精，终至大有所成的轨迹。